1.在教学态度上,有学而不厌,诲人不倦的精神,持知之为知之,不知为不知态度,有三人行必有我师焉和不耻下问的思想。
2.不耻下问,知错则改,学而不厌,诲人不倦。
3.学而不厌,诲人不倦。敏而好学,不耻下问。
基本解释厌:通“魇”,满足;诲:教导。坚持学习而不满足,教导别人从不疲倦。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
拼音xué ér bù yàn,huì rén bù juàn
注音ㄒㄩㄝˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ 一ㄢˋ,ㄏㄨㄟˋ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄐㄨㄢˋ
感情学而不厌,诲人不倦是中性词。
用法作宾语、定语、分句;用于劝诫人。
1.在教学态度上,有学而不厌,诲人不倦的精神,持知之为知之,不知为不知态度,有三人行必有我师焉和不耻下问的思想。
2.不耻下问,知错则改,学而不厌,诲人不倦。
3.学而不厌,诲人不倦。敏而好学,不耻下问。
成语 | 解释 |
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二百五 | 指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
人才济济 | 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
归十归一 | 谓有条有理。 |
角巾素服 | |
识字知书 | 谓有文化知识。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
骂骂咧咧 | 指在说话中夹杂着骂人的话 |
力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 | 缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。 |
朝升暮合 | 零碎卖米。形容生活困难。 |
死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
为万安计 | 为绝对安全着想。 |