1.记录古代先民生活的《山海经》、《神异经》中,多有关于法力无边的神仙,千奇百怪的妖鬼,美轮美奂的洞天福地,引人神往的不死之药的记载。
2., 什么太上老君炼的“九转金丹”这些被认为是具有神奇效用的长生不死之药,当年,不可一世的汉武帝、赫赫有名的唐太宗,据考证都死在服食丹药上了。
3.记录古代先民生活的《山海经》、《神异经》中,多有关于法力无边的神仙,千奇百怪的妖鬼,美轮美奂的洞天福地,引人神往的不死之药的记载。
4.淡然无为,神气自满,以此为不死之药。
基本解释长生不死的药。
出处战国·韩·韩非《韩非子·说林上》:“有献不死之药于荆王者,谒者操以入。”
例子世界上没有不死之药
拼音bù sǐ zhī yào
注音ㄅㄨˋ ㄙˇ ㄓ 一ㄠˋ
繁体不死之藥
感情不死之药是中性词。
用法作主语、宾语;指长生不死的药。
近义词不死药
1.记录古代先民生活的《山海经》、《神异经》中,多有关于法力无边的神仙,千奇百怪的妖鬼,美轮美奂的洞天福地,引人神往的不死之药的记载。
2., 什么太上老君炼的“九转金丹”这些被认为是具有神奇效用的长生不死之药,当年,不可一世的汉武帝、赫赫有名的唐太宗,据考证都死在服食丹药上了。
3.记录古代先民生活的《山海经》、《神异经》中,多有关于法力无边的神仙,千奇百怪的妖鬼,美轮美奂的洞天福地,引人神往的不死之药的记载。
4.淡然无为,神气自满,以此为不死之药。
成语 | 解释 |
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度外之人 | 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。” |
酒囊饭袋 | 囊:口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
臭名远扬 | 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
秣马厉兵 | 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
绊脚石 | 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
驾轻就熟 | 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
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义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |