基本解释吁：叹气。长声、短声不住地叹气。多为人心情烦闷、郁结不舒的表现。也作“短叹长吁”。
出处元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“少可有一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床。”
例子少可有一万声长吁短叹 ，五千遍捣枕槌床。（元 王实甫《西厢记》一本二折）
拼音cháng xū duǎn tàn
注音ㄔㄤˊ ㄒㄨ ㄉㄨㄢˇ ㄊㄢˋ
繁体長吁短嘆
正音“吁”，不能读作“yù”。
感情长吁短叹是中性词。
用法联合式；作谓语、宾语、状语；用于人不如意时。
辨形“吁”，不能写作“嘘”。
辨析见“唉声叹气”。
歇后语瞪着眼睛吹死猪
近义词唉声叹气、喟然而叹
反义词欢歌笑语
英语moan and groan（sighs and groans）
日语青息吐息(あおいきといき)，しきりにため息をつく
法语ne cesser de gémir et de soupirer（lamentations sans fin）
1.平日里一直愁眉苦脸长吁短叹,笑容根本就从来没有出现在他的脸上过。
2.她近来常常愁眉苦脸,长吁短叹的,有时候还从梦里哭醒。
3.时不时的瞪一眼自己儿子,一想到那得而复失的大好仙缘,老郑不禁长吁短叹,懊恼不已。
4.她近来常常愁眉苦脸,长吁短叹的,有时候还从梦里哭醒。
5.刘备不时地长吁短叹,话里话外总是透出一种悲天悯人以天下为己任的味道。
6.她近来常常愁眉苦脸,长吁短叹的,有时候还从梦里哭醒。
7.她近来常常愁眉苦脸,长吁短叹的,有时候还从梦里哭醒。
8.和台上的喜庆不一样,抬下的紫王则是愁眉苦脸,长吁短叹着自己不幸。
9., 愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。
10.想做的，想到了就该做，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声音感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。莎士比亚
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 火树银花 | 火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。 |
| 普天同庆 | 普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 苦口之药 | 苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 角巾素服 | |
| 不翼而飞 | 翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 顾影弄姿 | 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 海底捞月 | 也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。 |
| 进锐退速 | 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 粗制滥造 | 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 学而优则仕 | 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 鲜血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 热气腾腾 | 热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |