1.托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。契诃夫
2., 他多次被孙中山委以维护后方饷粮的重任,经过他手中的钱粮成千累万,不计其数,他却做事点滴归公。
基本解释形容数量极多。
出处《孽海花》第二六回:“再者我的手头散漫惯的,从小没学过做人家的道理,到了老爷这里,又由着我的性儿,成千累万的花。”
例子毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》:“田园庐舍悉遭摧毁荒废,无辜人民之死伤成千累万,妻离子散啼饥号寒者到处皆是。”
拼音chéng qiān lèi wàn
注音ㄔㄥˊ ㄑ一ㄢ ㄌㄟˋ ㄨㄢˋ
繁体成千纍萬
感情成千累万是中性词。
用法作谓语、定语;形容数量多。
近义词成千上万、成千成万、成千论万
反义词寥寥无几、屈指可数
英语thousands and thousands
1.托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。契诃夫
2., 他多次被孙中山委以维护后方饷粮的重任,经过他手中的钱粮成千累万,不计其数,他却做事点滴归公。
成语 | 解释 |
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音信杳无 | 没有一点消息。 |
豆萁燃豆 | 比喻兄弟相残。 |
二百五 | 指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
旁若无人 | 旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
莫衷一是 | 莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
酒囊饭袋 | 囊:口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
疙里疙瘩 | 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
铺天盖地 | 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
过而能改 | 有了错误就能改正。 |
语不惊人 | 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
抱恨黄泉 | 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
白云苍狗 | 苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。 |