基本解释佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”
例子和尚念经，阿弥陀佛
拼音ē mí tuó fó
注音ㄜ ㄇ一ˊ ㄊㄨㄛˊ ㄈㄛˊ
繁体阿彌陀佛
正音“阿”，不能读作“ā”。
感情阿弥陀佛是中性词。
用法偏正式；作补语、分句；用于口头语。
辨形“阿”，不能写作“啊”；“弥”，不能写作“祢”。
近义词谢天谢地
英语Amitabha（may Buddha preserve us; merciful Buddha; thank God!）
日语あみだぶつ
1.哪能指望享什么福?他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了!
2.不愧是天地神笔化成,果然一颗心公正无私,大智大善之辈也,可当得起贤人之称,阿弥陀佛!
3.既然是阿弥陀佛教的信徒在围攻木兰寨,那就不能等闲视之了。
4.我们之间的爱情，就不是爱情吗！你的大慈大悲，到底在什么地方。让我们再见一面都不行吗，就见一面，我甘愿受罚，阿弥陀佛。
5.当时西天佛祖,是继阿弥陀佛大帝后第二位佛祖如来,功德载十万年,虽说神威,但是对上无上大帝,也是束手无措。
6.阿弥陀佛,真是人之将死其言也善,鸟之将亡其鸣也哀,施主确实罪孽深重,只是要想赎罪,可不能假借他人之手,施主还要亲力亲为……
7.哪能指望享什么福?他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了!
8.会能大师面露愧色道:“阿弥陀佛,未能尽心尽力实在不甘心。
9.古秋源一声冷哼,剑指一挥,鲜血飞溅,佛台度渺人头落地!“阿弥陀佛!”。
10., 他担心远行的儿子会有意外，嘴里不停地叨念"阿弥陀佛"。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 高蹈远举 | 意为隐居避世。 |
| 易子而教 | 易：交换。交换孩子进行教育。 |
| 沟满壕平 | 形容饱满。 |
| 长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 奇才异能 | 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 汗牛充栋 | 栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 有权有势 | 势：地位和权力。既有权力，又有地位。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 春去冬来 | 春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 珠还合浦 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 气味相投 | 气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |