1.幽冥之事,实所难言,幽魂不须超度。人死业在,善有善报,恶有恶报。佛家行法,乃在求生人心之所安,超度的乃是活人。
2.你找到新工作后太自高自大了,弄得你的同事都不喜欢你。你小心善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。
3.背叛你的女孩,再侮辱你,一生命保恶有恶报。早年的“班花、校花”,有几个会有晚年的幸福?“猛虎别在当道卧,困龙也有上天时。”。
基本解释做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出处南朝·梁·萧衍《新酒肉文》:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。”
例子常言道:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。
拼音è yǒu è bào
注音ㄜˋ 一ㄡˇ ㄜˋ ㄅㄠˋ
繁体惡有惡報
感情恶有恶报是中性词。
用法作宾语、定语;用于劝诫。
反义词善有善报
英语Sow the wind and reap the whirlwind.(If you sow the wind,you will reap the whirlwind.)
俄语за плáтят злом
法语qui sème le vent récolte la tempête
1.幽冥之事,实所难言,幽魂不须超度。人死业在,善有善报,恶有恶报。佛家行法,乃在求生人心之所安,超度的乃是活人。
2.你找到新工作后太自高自大了,弄得你的同事都不喜欢你。你小心善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。
3.背叛你的女孩,再侮辱你,一生命保恶有恶报。早年的“班花、校花”,有几个会有晚年的幸福?“猛虎别在当道卧,困龙也有上天时。”。
成语 | 解释 |
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积不相能 | 积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。 |
安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 |
致远恐泥 | 致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。 |
失魂丧胆 | 形容极度恐慌。 |
秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
骨肉离散 | 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
叫化子 | 乞丐。 |
出头露面 | 在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
孤注一掷 | 注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
十八层地狱 | 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
国士无双 | 国士:国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。 |
脑瓜不灵 | 指人不聪明,思想转不过弯来。 |
神魂颠倒 | 神魂:精神。精神恍惚;颠三倒四;失去常态。形容对某人或某事着了迷;以致心神不定;失去常态。 |