1.父慈子孝,天经地义,但今日世风日下,父子反目的事情,时有所闻。
2.贞观年间,太宗皇帝捎平群雄,大定天下,治世有方而受万民拥戴,百姓安居乐业,父慈子孝,尽享天伦。
基本解释父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
出处《礼记 礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
例子老舍《正红旗下》:“他们爷儿俩表面上是父慈子孝,可心里并不十分对劲儿。”
拼音fù cí zǐ xiào
注音ㄈㄨˋ ㄘˊ ㄗˇ ㄒ一ㄠˋ
感情父慈子孝是褒义词。
用法作宾语、定语;指父子关系。
英语The father is kind,and the son obedient.
1.父慈子孝,天经地义,但今日世风日下,父子反目的事情,时有所闻。
2.贞观年间,太宗皇帝捎平群雄,大定天下,治世有方而受万民拥戴,百姓安居乐业,父慈子孝,尽享天伦。
成语 | 解释 |
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奇花异草 | 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。 |
响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
绰有余裕 | 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
雨散风流 | 比喻离散。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
时运亨通 | 指时运好,诸事顺利。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
光怪陆离 | 光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |