安于所习的成语故事

拼音ān yú suǒ xí

基本解释安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。

出处明袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
齿牙为祸	《史记晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：'齿牙为祸。'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
解铃还须系铃人	宋惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
兄弟阋于墙，外御其侮	《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
大惑不解	庄周《庄子天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
兵荒马乱	明李唐宾《梧桐叶》第四折：“不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
算尽锱铢	清·昭梿《啸亭杂录·吴利府》：“尝牟利于主算者，主算者算尽锱铢，其父犹以为未足。”
正人君子	《新唐书张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
分路扬镳	北齐魏收《魏书拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
罄竹难书	《旧唐书李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
棋逢敌手，将遇良才	清·无名氏《说唐》第63回：“正是棋逢敌手，将遇良才，两人大战三十余合。”