基本解释黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
出处《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”
例子男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（晋 陶潜《桃花源诗并记》）
拼音huáng fà chuí tiáo
注音ㄏㄨㄤˊ ㄈㄚˋ ㄔㄨㄟˊ ㄊ一ㄠˊ
繁体黄發垂髫
感情黄发垂髫是中性词。
用法作宾语、定语；指老人和儿童。
近义词黄童白叟
英语old and young
1.我们到了喜马拉雅山麓的小村,只见黄发垂髫,怡然自得。
2.如果此话是萧君宝所说,估计所有人都会不以为然或者反击讥讽,可是当这些话从一个黄发垂髫的七岁童子口中说出,就彻底不同了。
3.如今生活好了,村里无论黄发垂髫,还是鳏寡孤独,都安居乐业,过上了幸福生活。
4.如今生活好了,村里无论黄发垂髫,还是鳏寡孤独,都安居乐业,过上了幸福生活。
5.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
6.一百零八、如今生活好了,村里无论黄发垂髫,还是鳏寡孤独,都安居乐业,过上了幸福生活。
7.当雨过天晴时,远处细水长流,桃园飘香;近处世外桃源,黄发垂髫,好似一幅桃园山水图。
8.如今生活好了,村里无论黄发垂髫,还是鳏寡孤独,都安居乐业,过上了幸福生活。
9.时光如白驹过隙,一晃已有六年有余,昔日走路尚且颤颤微微的小不点,终于算是个黄发垂髫的俊美顽童。
10.如今生活好了,村里无论黄发垂髫,还是鳏寡孤独,都安居乐业,过上了幸福生活。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 攀龙附凤 | 附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 不辱使命 | 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 付之一炬 | 付：交给；之：它；炬：火把；一炬：一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
| 结党营私 | 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 杜绝言路 | 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 |
| 安安静静 | 指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 列风淫雨 | 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |