1.左右为难没了主意,跟以往监国,大臣们就事论事争论不休,他会给一个“请皇阿玛圣裁”。
2.我们只是就事论事,分析这次事故的原因,没有涉及其他的问题。
3.宏大理论阐释的那种评古论今不着边际的演绎和归纳,就事论事个案分析的那种缺乏理论想象力和反思的琐碎,体现出中国理论界在中国政治改革研究方面的理论贫乏。
基本解释就:按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象;不涉及事情的本质和做事的指导思想。
出处宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》:“孟子与人君言,皆所以扩其善心,而革其非,不止就事论事。”
例子世间有所谓“就事论事”的办法,现在就诗论诗,或者也可以说是无碍的罢。(鲁迅《且介亭集文二集 “题未定”草》)
拼音jiù shì lùn shì
注音ㄐ一ㄡˋ ㄕˋ ㄌㄨㄣˋ ㄕˋ
繁体就事論事
正音“论”,不能读作“lún”。
感情就事论事是贬义词。
用法偏正式;作谓语、宾语、定语、分句;含贬义。
辨形“事”,不能写作“是”。
歇后语打葫芦说葫芦
近义词避实就虚
英语consider something as it stands
俄语рассуждáть о деле вне его связи с объективным обстоятельством
日语事実そのものについて論ずる
法语considérer qch. tel qu'il est
1.左右为难没了主意,跟以往监国,大臣们就事论事争论不休,他会给一个“请皇阿玛圣裁”。
2.我们只是就事论事,分析这次事故的原因,没有涉及其他的问题。
3.宏大理论阐释的那种评古论今不着边际的演绎和归纳,就事论事个案分析的那种缺乏理论想象力和反思的琐碎,体现出中国理论界在中国政治改革研究方面的理论贫乏。
成语 | 解释 |
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强取豪夺 | 凭强力或权势夺取。 |
学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
口快心直 | 有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
出师不利 | 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
土生土长 | 当地生长的。 |
到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |