基本解释多用作自称衰老之语。
出处宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”
例子宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”
拼音lǎo zhī jiāng zhì
注音ㄌㄠˇ ㄓ ㄐ一ㄤ ㄓˋ
繁体老之將至
感情老之将至是中性词。
用法作宾语、定语；多用作自称衰老之语。
1.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
2.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
3.老之将至是自然规律，不可抗拒。可年老体衰,却未必年老心衰。心不衰老,自然能老当益壮,发挥老成练达、老马识途的老年优势,做到做到老有所为。
4.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
5.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
6.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
7.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
8.我本来就是占山为王的帮凶,坐井观天,不知天下之大人才之能,更不知自己老之将至,哎!
9.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
10.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 女娲补天 | 女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
| 苦尽甘来 | 尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。 |
| 知无不言，言无不听 | 说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 快马加鞭 | 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
| 骨肉离散 | 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 正身明法 | 端正自身，严明法纪。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 有去无回 | 只有出去的，没有回来的。 |
| 拂袖而去 | 拂袖：甩袖子；表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 囚首垢面 | 象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 恐后争先 | 指害怕落后，追求上进。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 战不旋踵 | 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |