1., 邱琼山过一寺,见四壁俱画西厢,曰:空门安得有此?僧曰:老僧从此悟禅。问:从何处悟?僧曰:老僧悟处在“临去秋波那一转”。
2.此刻他已拥有自己的一套不寻常的丰富生活;他一下子变富了,夕阳余辉脉脉的临去秋波并非无缘无故这样多情地在他前边一闪,这一闪从他温暖了的心中唤起蜂拥而至的印象。陀思妥耶夫斯基
基本解释秋波:秋天的水波,比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。
出处元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“怎当他临去秋波那一转!便是铁石人也意惹情牵。”
拼音lín qù qiū bō
注音ㄌ一ㄣˊ ㄑㄨˋ ㄑ一ㄡ ㄅㄛ
繁体臨去秌波
感情临去秋波是中性词。
用法作宾语、定语;用于男女之间。
英语cast a bewitching look on departing
1., 邱琼山过一寺,见四壁俱画西厢,曰:空门安得有此?僧曰:老僧从此悟禅。问:从何处悟?僧曰:老僧悟处在“临去秋波那一转”。
2.此刻他已拥有自己的一套不寻常的丰富生活;他一下子变富了,夕阳余辉脉脉的临去秋波并非无缘无故这样多情地在他前边一闪,这一闪从他温暖了的心中唤起蜂拥而至的印象。陀思妥耶夫斯基
成语 | 解释 |
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离题万里 | 离:离开;题:题目;主题;题旨;万里:泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。 |
强中自有强中手 | 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
一轨同风 | 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
鹤立鸡群 | 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
蠢蠢欲动 | 蠢蠢:爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻;或坏人准备捣乱破坏。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
处实效功 | 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
视微知着 | 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
繁文缛节 | 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
以弱制强 | 以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
难上加难 | 难:不容易。形容极端的难度。 |
狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
抱恨黄泉 | 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
无关紧要 | 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
刻不容缓 | 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
意料之外 | 没有想到的。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |