基本解释佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
例子我着你脱离生死，免却六道轮回。元·李寿卿《度柳翠》第一折
拼音liù dào lún huí
注音ㄌ一ㄡˋ ㄉㄠˋ ㄌㄨㄣˊ ㄏㄨㄟˊ
繁体六道輪迴
感情六道轮回是中性词。
用法作宾语、定语；迷信说法。
近义词六趣轮回
1.一人孤单，两人温暖，对影三人，四季花开，五彩缤纷，六道轮回，七星伴月，八面玲珑，九九相依，方得十分圆满、百分依恋、千分甜蜜、万分幸福！
2.有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉!就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
3.穿越了宇宙洪荒，凝练了天地玄黄……纵使摆脱了六道轮回，也难逃那天地动荡……辰东
4.三界众生，于六道轮回中头出头没，永劫沉沦苦海，不能自拔。
5., 它的灵魂会被固定在那个水域,而无法去六道轮回,只有重蹈覆辙一次,让新的灵魂来代替,它才能够解脱。
6.再者想到人家蛇灵一族的罪孽,想来因果孽报,六道轮回,给人家种的苦果,终有一日便要自己品尝。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
| 色飞眉舞 | 色：脸色，表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
| 一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
| 直截了当 | 了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。 |
| 和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 肝胆欲碎 | 欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。 |
| 行不顾言 | 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 鱼死网破 | 不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 兄弟阋墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 |
| 进谗害贤 | 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 离奇古怪 | 十分奇特少见 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 身败名裂 | 地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |