1.大宋三百年江山气数已尽,蒙古将士志得气满,以为一统河山,指日可待,几座负隅顽抗的城池,传檄可定,些许南下的宗室将相,唾手能得。
2.这次大选着实将决定自民党是否气数已尽。
基本解释气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。
出处聂绀弩《论<封神榜>》:“作恶多端,残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。”
例子清王朝气数已尽,再也没能力挽回
拼音qì shù yǐ jìn
注音ㄑ一ˋ ㄕㄨˋ 一ˇ ㄐ一ㄣˋ
繁体氣數已儘
感情气数已尽是中性词。
用法作谓语、定语;用于垂死的事物。
近义词气数已衰
英语be on the edge of death(One's course is run.)
日语運勢が尽(つ)きようとしている
1.大宋三百年江山气数已尽,蒙古将士志得气满,以为一统河山,指日可待,几座负隅顽抗的城池,传檄可定,些许南下的宗室将相,唾手能得。
2.这次大选着实将决定自民党是否气数已尽。
成语 | 解释 |
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干净利落 | 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。 |
德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
不骄不躁 | 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
锲而不舍 | 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去;室内干干净净;不留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也被赶出家门。 |
光前耀后 | 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
投石问路 | 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
空话连篇 | 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
悲不自胜 | 胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |
辞喻横生 | 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |