1.佛教强调色空不二,我的认为是:知道空即是色,就可以彻悟于空而仍能自娱;知道色即是空,就可以纵情于色仍能自拔。
2.佛教强调色空不二,我的认为是:知道空即是色,就可以彻悟于空而仍能自娱;知道色即是空,就可以纵情于色仍能自拔。周国平
3.空即是色,色即是空,喇嘛即是和尚,和尚即是喇嘛。
基本解释佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。
出处明·伏雌教主《醋葫芦》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字为则,如前岁收的几个小徒。”
例子周立波《山那面人家》:“既是和尚,应该早已看破红尘,相信色即是空了。”
拼音sè jí shì kōng
注音ㄙㄜˋ ㄐ一ˊ ㄕˋ ㄎㄨㄥ
感情色即是空是中性词。
用法作宾语、定语;用于佛教等。
近义词空即是色
1.佛教强调色空不二,我的认为是:知道空即是色,就可以彻悟于空而仍能自娱;知道色即是空,就可以纵情于色仍能自拔。
2.佛教强调色空不二,我的认为是:知道空即是色,就可以彻悟于空而仍能自娱;知道色即是空,就可以纵情于色仍能自拔。周国平
3.空即是色,色即是空,喇嘛即是和尚,和尚即是喇嘛。
成语 | 解释 |
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狐群狗党 | 与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
忧喜交集 | |
如履薄冰 | 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
晕头转向 | 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
肝胆欲碎 | 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
分路扬镳 | 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
壮心不已 | 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
骄傲自满 | 自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
暴露无遗 | 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
意惹情牵 | 惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |