1.抗战爆发后,有多少仁人志士怀着亡国破家之仇,参加了八路军,和日寇进行着殊死的搏斗。
2.惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
基本解释国家覆灭、家庭毁灭。
出处汉 桓宽《盐铁论 相刺》:“屈原行吟泽畔,曰:‘安得皋陶而察之!’夫人君莫不欲求贤以自辅,任能以治国,然牵于流说,惑于道谀,是以贤圣蔽掩,而谗佞用事,以此亡国破家,而贤士饥于岩穴也。”
例子亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。唐 湘妃庙《与崔渥冥会杂诗》
拼音wáng guó pò jiā
注音ㄨㄤˊ ㄍㄨㄛˊ ㄆㄛˋ ㄐ一ㄚ
繁体亡國破家
感情亡国破家是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
近义词国破家亡、亡国败家
1.抗战爆发后,有多少仁人志士怀着亡国破家之仇,参加了八路军,和日寇进行着殊死的搏斗。
2.惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
成语 | 解释 |
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离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
旦夕之间 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
首身分离 | 首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
结党营私 | 营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
兵荒马乱 | 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
朝令夕改 | 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
纷乱如麻 | 麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
永垂不朽 | 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
望而生畏 | 看着就害怕。生畏:害怕。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
离奇古怪 | 十分奇特少见 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 | 鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
抗尘走俗 | 形容为了名利,到处奔走钻营。 |