基本解释下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
例子毛主席号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系，不能只搞“阳春白雪”，不搞“下里巴人”。
拼音xià lǐ bā rén
注音ㄒ一ㄚˋ ㄌ一ˇ ㄅㄚ ㄖㄣˊ
繁体下裏巴人
感情下里巴人是贬义词。
用法联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。
辨形“里”，不能写作“礼”。
谜语望乡
近义词通俗易懂
反义词阳春白雪
英语a popular song
俄语популярное произведение
德语populǎre Literatur und Kunst
1.黄方儒的杂剧大多描绘的是市井敝俗,唱词腔调纯属下里巴人,特别受下层重体力劳动者的喜爱,艺人在民间草台演出时,往往是人声鼎沸。
2.语调不停变化，有时是阳春白雪，有时是下里巴人。
3.我们既要会欣赏下里巴人，也要会欣赏阳春白雪。
4.它不是文化对娱乐、阳春白雪对下里巴人，地下对主流。
5.你这篇文字书法标新立异，字字笔走龙蛇，切实是书法中的"下里巴人"，堪称妙笔生花，不同凡响。
6.下里巴人在混沌生活中表现出的渺小真令人惊诧。
7.阳春白雪固然不错，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共赏来得好，平民音乐虽不比天籁绝音那般高雅脱俗，却也能引人入胜，与人们灵魂共鸣。
8.我们既要会欣赏下里巴人，也要会欣赏阳春白雪。
9.你这篇文字书法标新立异，字字笔走龙蛇，切实是书法中的"下里巴人"，堪称妙笔生花，不同凡响。
10.第五章宋元明清，农技诗与田园诗共峰峡宋元明清，是农技诗产生、繁荣时期，农技诗的产生，标志着诗歌这种阳春白雪形式与农事这种下里巴人内容的真正意义。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 |
| 默默无闻 | 默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。 |
| 物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 |
| 弦外之响 | 比喻言外之意。 |
| 荒淫无耻 | 荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。 |
| 凿壁借光 | 凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
| 屈指一算 | 屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 一干二净 | 形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。” |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 | 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 错落有致 | 致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 湖海飘零 | 飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |