1.西方先进文化固然值得借鉴,西学东渐也理当提倡,但万不能对自己的瑰丽文化弃之如敝履。
2.严复的译事三难信达雅为打破闭关锁国,西学东渐开了先河。
3.资本主义萌芽,明清更迭,封建经济、政治、文化百病丛生,以及欧洲殖民主义东来和西学东渐,都为这种批判提供了社会历史前提。第二节说明,明末清初是中国学术大变动时期。
基本解释渐:流入。西方的各种学说向东方流传。
出处《尚书·禹贡》:“东渐于海。”
例子刘心武《钟鼓楼》第五章:“由此又论及所谓‘西学东渐’所遇到的‘合理反抗’和‘无形消融’。”
拼音xī xué dōng jiàn
注音ㄒ一 ㄒㄩㄝˊ ㄉㄨㄥ ㄐ一ㄢˋ
感情西学东渐是中性词。
用法作宾语、定语;用于文化等。
1.西方先进文化固然值得借鉴,西学东渐也理当提倡,但万不能对自己的瑰丽文化弃之如敝履。
2.严复的译事三难信达雅为打破闭关锁国,西学东渐开了先河。
3.资本主义萌芽,明清更迭,封建经济、政治、文化百病丛生,以及欧洲殖民主义东来和西学东渐,都为这种批判提供了社会历史前提。第二节说明,明末清初是中国学术大变动时期。
成语 | 解释 |
---|---|
昂首伸眉 | 伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。 |
风流人物 | 风流:指英俊的;杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 |
用智铺谋 | 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
人才济济 | 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
孤身只影 | 形容孤单一人。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
苦思冥想 | 绞尽脑汁,深沉地思索。 |
照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
上无片瓦,下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
暴取豪夺 | 豪:强横。用暴力劫夺。 |
一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得臊一鼻子灰,趁早知会他们去。” |
狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |