基本解释引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
出处三国蜀 诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
拼音yǐn yù shī yì
注音一ㄣˇ ㄩˋ ㄕ 一ˋ
繁体引喻失義
感情引喻失义是中性词。
用法作谓语、宾语；指比喻失当。
英语improper allusion
1.诚宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
2.闻听此言,李元开感到非常好笑,这阿扎克‘大叔’简直是有些妄自菲薄、引喻失义。
3.诚宜开张圣德,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
4.‘汝诚宜开张冲听,以光吾之德行,恢弘星哲之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以空君子之逑也。
5.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
6.备当开张圣听,以光恩师遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
7.‘汝诚宜开张冲听,以光吾之德行,恢弘子敬之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以空君子之逑也。
8.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。 |
| 屈指可数 | 扳着手指就可以数清楚。 |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才，夸夸其谈。 |
| 命中注定 | 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。 |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 臭名远扬 | 名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
| 用心良苦 | 费劲心血 |
| 炙手可热 | 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 哀而不伤 | 哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 屈指一算 | 屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 正人君子 | 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 半夜三更 | 三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |