1.他的诗羌无故实,多出于巷陌俚语,通俗流畅,别具风格。
2.上海世博会四川馆蕴含诸多汶川元素，其中“羌族新家园”展项介绍了灾后重建的羌族民居。现场展示了一副民居对联：上联是“蜀道道不完四面八方来的温暖之情”，下联是“感谢谢不尽风雨兼程中的友爱之手”，横批是“心心相连”。
3.你是柠檬头，老鼠眼，鹰勾鼻，八字眉，招风耳，大翻嘴，老羌牙，灯芯脖子，高低膊，长短手，鸡胸，狗肚，饭桶腰，我要是你，我早就自尽了。
4.东汉王朝打仗的部队往往都是战斗力较差的地方部队以及羌胡杂牌军,即使这样北匈奴仍然不堪一击。
5.目的采用傅里叶变换红外光谱法鉴别羌活种子。
◎ 羌
羗
〈名〉
(1) (会意兼形声。从人，从羊，羊亦声。本义：羌族，古代西部民族之一)
(2) 同本义 [the Qiang(Chiang)nationality，living in Sichuan]
西戎牧羊人也。——《说文》
庸蜀羌髳。——《书·牧誓》
(3) 中国少数民族。主要聚居在四川省茂汶县、汶川县、松潘县境内
(4) 西戎 [Qiang，an ancient nationality in China]。中国古代西部的民族，分布在今甘肃、青海、四川一带，以游牧为主；和汉族杂处的部分羌人，逐渐从事农耕，与汉族融合
羌【未集中】【羊部】 康熙筆画：8画，部外筆画：2画
〔古文〕
《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，
音蜣。《說文》西戎牧羊人也。西方羌，从羊。《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人。《註》八國，皆蠻夷戎狄。羌在西蜀叟。《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌。《匈奴傳》西接月氏氐羌。《註》羌，三苗，薑姓之別。舜徙于三危，今阿關之西南羌是也。
又《屈原·離騷》羌內恕己以量人兮。《註》羌，楚人語辭也。
又《玉篇》卿也，反也，章也，强也。
又姓。《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙。
又《集韻》許亮切，音向。羌量，烏雛饑困貌。《篇海》俗作羗。
羌【卷四】【羊部】
西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦聲。南方蠻閩从虫，北方狄从犬，東方貉从豸，西方羌从羊：此六種也。西南僰人、僬僥，从人；蓋在坤地，頗有順理之性。唯東夷从大。大，人也。夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國。孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海。”有以也。，古文羌如此。去羊切〖注〗
。
（羌）西戎。句。按此當有也字。商頌自彼氐羌。箋云。氐羌、夷狄國在西方者也。王制曰。西方曰戎。是則戎與羌一也。羊穜也。各本作从羊人也。廣韵、韵會、史記索隱作牧羊人也。學者多言牧羊人爲是。其實非也。下文言僰焦僥字乃从人。東夷字乃从大。南方蠻閩字从虫。以其蛇穜也。北方狄字从犬。以其犬穜也。東北方貉字从豸。以其豸穜也。故字皆不从人。假令羌字从人牧羊。則旣人之矣。何待僰僥字始从人哉。且何不入儿部而入羊部哉。是則許謂爲羊穜。與蛇穜、犬穜、豸穜一例。各本作牧羊人。似取風俗通竄改。御覽引風俗通曰。羌本西戎卑賤者也。主牧羊。故羌字从羊人。因以爲號。按應氏風俗通其語有襲用說文者。有竄改說文者。其說貉不从豸穜之說亦見御覽。則說羌不从羊穜正同。今正。从羊儿。各本作从人从羊。誤也。今正。羊儿者、羊穜而人胻也。羊亦聲。去羊切。十部。南方蠻閩从虫。見虫部。南方蠻。東南閩越。此云南方者、槩言之。北方狄从犬。見犬部。東方貉从豸。見豸部。豸部云北方。此云東者、謂東北方也。西方羌从羊。此六穜也。上文祇有四穜。不得言六。或云此當作有謂羌有六穜。明堂位、爾雅所云六戎也。今按亦非文義。當云皆異穜也。以引下文从人从大之字。西南僰人、焦僥从人。僰人之人賸字。焦各本作僬。誤。僰僥字皆見人部。葢在坤地。頗有順理之性。坤、順也。在西南。此說僰僥字得从人之意。唯東夷从大。大部曰。夷、平也。从大弓。東方之人也。大、人也。天大地大人亦大。故大象人形。僰、焦僥略有人性。故進之。字从人。東夷俗仁。故又進之。字从大。夷俗仁。仁者壽。有君子不死之國。山海經有君子之國。有不死民。後漢書東夷傳曰。仁而好生。天性柔順。易以道御。有君子不死之國焉。孔子曰。道不行。欲之九夷。乗桴浮於海。見論語公冶長篇、子䍐篇。有㠯也。漢地理志曰。東夷天性柔順。異於三方之外。故孔子悼道不行。設桴於海。欲居九夷。有以也夫。自南方蠻閩巳下。揔論四夷字各不同之意。
（）古文羌如此。不得其說。
