族
⒈ 亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。家族。
⒉ 指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种族。
⒊ 指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质：民族。
⒋ 聚居而有血统关系的人群的统称：宗族。氏族。部族。
⒌ 事物有共同属性的一大类：芳香族。
⒍ 封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死：族灭。
⒎ 聚合，集中：云气不待族而雨。
a group of thing with common features、clan、family、race、strain
会意：箭矢射向大旗，表聚集
a family clan, ethnic group, tribe
1.真理真性，先真实再讲理，看到真实的自己是一个人进步的开始，也是一个民族进步的开始。
2.韩氏一门原来有个使命,从上古时期流传下来的使命,我们韩氏家族历代都受一个诅咒的折磨,我们身带胎毒来到人世,由于受到痴病的影响,大多在年轻时就夭折了。
3.我们吴桥杂技艺术团建团历史悠久，实力雄厚，阵容整齐，演出精彩，为繁荣民族文化作出了很大的贡献。
4.位于羌族聚居边缘区的平武羌族人口的发展，从一个侧面反映了羌族人口的兴衰、演变和发展趋势，论证了社会变动是新中国成立后羌族人口持续高速增长的重要原因。
5.依我看来，作为战争赌注的不仅是只有民族和国家的命运，还有人类的命运。
◎ 族
〈名〉
(1) (会意。本义：箭头)
(2) 同本义 [arrowhead]
族，矢锋也。束之族族也。——《说文》。
(3) 家族，氏族 [clan]
克明俊德，以亲九族。——《书·尧典》。陆德明释文：“上自高祖，下至玄孙，凡九族。”
(4) 又如：大族(人口多、分支繁的家族)；族氏(宗族姓氏)；族正(清时聚族而居的地方；挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务，名为“族正”)
(5) 姓氏，表明家族、宗族系统的称号 [surname]
亡秦族矣。—— 汉· 贾谊《过秦论》
其诗以养父母、收族为意。(收：聚，团结)——宋· 王安石《伤仲永》
繁衍之族。——清· 洪亮吉《治平篇》
(6) 又如：族地(一姓一族的土地)；族姓(同姓的亲族；家族姓氏；世族大姓)
(7) 民族 [nationality]。如：汉族；回族；维吾尔族
(8) 古代百家为一族 [a hundred families]
四闾为族，使之相葬。——《周礼》。郑玄注：“闾，二十五家；族，百家。”
(9) 又如：族长
(10) 品类，种类 [species]
士大夫之族。——唐· 韩愈《师说》
莫不族布。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
(11) 动植物分类学中相当于亚群或子群，或在此之下，但经常次于亚科的单位；亦指不按分类学的自然群 [tribe]。如：猫族；玫瑰族
(12) 筋骨交错聚结的地方 [knot]
每至于族，吾见其难为，怵然为戒。——《庄子·养生主》
◎ 族
〈动〉
(1) 灭族。把 [罪犯的] 家族成员全部处死 [execute all family members (of a criminal)]
族秦者， 秦也，非天下也。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又如：族诛(族灭。一人犯罪，整个家族、亲属被诛灭)
(3) 丛聚 [gather together]
云气不待族而雨，草木不待黄而落。——《庄子》
(4) 又如：族生(丛生)；族居(群居；聚居)；族云(凝聚的云气)
◎ 族
〈形〉
(1) 众多 [multitudinous]
行久之物，族必起于少——《韩非子·喻老》
(2) 又如：族庖(众庖。指一般的厨师)
族【卯集下】【方部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画
〔古文〕㞺《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
昨木切，音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。
又聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至
孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族，公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。
又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。
又《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪，
及父母妻子，言濫。
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家，族百家。
又《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族，家也。
又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族，叢生。《疏》木叢生者爲灌。
又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。
又《集韻》作木切，音鏃。義同。
又千
切，音凑。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。
又《集韻》《正韻》則切，音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。
又《集韻》《類篇》先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。
族【卷七】【㫃部】
矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。昨木切文二十三重五
（族）矢鏠也。今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者、利也。則不以爲矢族字矣。束之族族也。族族、聚皃。毛傳云。五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。从㫃。从矢。會意。㫃所㠯標衆。衆矢之所集。此說从㫃之意。㫃所以標衆者、亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆之意也。韵會、集韵、類篇皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。