何
⒈ 疑问代词（ａ．什么，如“何人？”ｂ．为什么，如“何必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．发表反问，如“何乐而不为？”）。
⒉ 副词，多么：何其壮哉！
⒊ 姓。
何
⒈ 古同“呵”，谴责。
何
⒈ 古同“荷”，担。
what、where、who、why
形声：从亻、可声
1.真爱是两棵树的独立，相互注视和映衬，却各成风景；真爱是两簇花的爱慕，欣赏对方的美丽，无妨自由的呼吸；真爱是两颗星的遥望，千万年的等待，但从未感到分离；真爱是两颗心的聆听，不论何时何地，都能摒弃浮华喧嚣，涤荡躁气浊音，超越贫富生死，永远执手相依。
2.任何幸福都不会十分纯粹，多少总会掺杂着一些悲哀。塞万提斯
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◎ 何
〈代〉
(1) 什么 [what]
何节奄忽，蹄足洒血？——《文选·宋玉·高唐赋》。注：“何，问辞也。”
何调翰之乔桀？——《文选·潘岳·射雉赋》。注：“何，疑问之辞也。”
何以自绘。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往？——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。——《后汉书·列女传》
(2) 又如：何人；何物；有何困难；何干(有什么相干)
(3) 怎么样 [what]
如太行王屋何。——《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。——唐· 白居易《卖炭翁》
何苦而不平。——《列子·汤问》
何不以锯中。——三国魏· 邯郸淳《笑林》
何忧令名不彰。——《世说新语·自新》
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》诗
(4) 又如：何居(何故)；何者(为什么)；何意(为什么，何故)；何缘(为什么)
(5) 哪里，什么地方 [where]
笑问客从何处来。——唐· 贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》
(6) 又如：何往；此行何去？；何从(哪里)；何止(哪里止，不止)
(7) 谁 [who]
何事非君，何使非民。——《孟子·万章下》
不知何氏之女。——《后汉书·列女传》
(8) 哪样，哪点 [which]
何有于我哉？(哪一样我能有呢？这是孔子自谦的话。)——《论语》
◎ 何
〈动〉
(1) 问，盘问，诘问 [ask]
陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》
(2) 又如：谁何(盘问是谁)
(3) 通“诃(呵)”。谴责；呵斥 [berate；excoriate]
何，与诃通。——《正字通》
又下令不何止夜行；使民自便，境内以安。——《新唐书》
良将精弩寄要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何，天下以定。——《史记·秦始皇本纪》
故其在大谴大何之域者，闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》
◎ 何
〈副〉
(1) 岂：怎 [how]。如：何以这样？；几何？
(2) 甚；多么 [very；how]
秦王扫六合，虎视何雄哉！—— 唐· 李白《古风》
水何澹澹。——曹操《步出夏门行》
◎ 何
〈名〉
姓(何氏姓源)除外族改姓外，主要出自“姬”姓，“韩氏”所分。如：何郎(三国时，魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)
◎ 何
〈语气〉
(1) 句中语气词，相当于“啊”
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 另见
◎ 何
〈动〉
(1) (形声。从人，可声。金文，象人负担之形。本义：负荷) 同本义。后作“荷” [load]
何校灭耳，凶。——《易·噬嗑》
何天之衢。——《易·大畜》
殷受命咸宜，百禄是何。——《诗·商颂·玄鸟》
何天之休，不競不絿。——《诗·商倾·长发》
用此五子者何功。——《管子·小匡》
(2) 又如：何校(戴枷)；何劳(承受烦劳)
(3) 另见
何【子集中】【人部】 康熙筆画：7画，部外筆画：5画
《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，
賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。
又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》
利兵而誰何。
又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。
又《前漢·袁盎傳》南方
濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。
又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。
又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。
又國名。《隋書》西域有何國。
又姓。
又娙何，漢女官名，秩比二千石。
又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。
又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。
何【卷八】【人部】
儋也。从人可聲。胡歌切〖注〗臣鉉等曰：儋何，即負何也。借爲誰何之何。今俗别作擔荷，非是。
（何）儋也。何俗作荷。猶佗之俗作駝。儋之俗作擔也。商頌。百祿是何。何天之休。何天之龍。傳曰。何、任也。箋云。謂擔負。周易。何天之衢。虞翻曰。何、當也。何校滅耳。王肅云。何、荷擔也。又詩。何戈與祋。何蓑何笠。傳皆云。揭也。揭者、舉也。戈祋手舉之。蓑笠身舉之。皆擔義之引伸也。凡經典作荷者皆後人所竄改。一曰誰也。誰何孰三字皆問䛐。从人。可聲。今音擔何則胡可切。餘義胡歌切。古音平上不甚分也。十七部。按今義何者、辭也。問也。今義行而古義廢矣。亦借爲呵。