1.正名定分,预绝纷纭,如此则犹是本朝祖宗来子以传子之家法。
2.混沌之初,盘古开天辟地,女娲炼石补天,起源之说,众说纷纭,扑朔迷离。
3.这个问题,已经辩论了两天了,聚讼纷纭,莫衷一是。
4.虽说对他健康每况愈下的原因众说纷纭,但事实却是不容质疑的。
5.长期以来,西方学者对基督教与科学之间的关系探讨众说纷纭,莫衷一是。
1.正名定分,预绝纷纭,如此则犹是本朝祖宗来子以传子之家法。
2.混沌之初,盘古开天辟地,女娲炼石补天,起源之说,众说纷纭,扑朔迷离。
3.这个问题,已经辩论了两天了,聚讼纷纭,莫衷一是。
4.虽说对他健康每况愈下的原因众说纷纭,但事实却是不容质疑的。
5.长期以来,西方学者对基督教与科学之间的关系探讨众说纷纭,莫衷一是。
◎ 纭
紜
〈形〉
(形声。从糸(
),云声。双音词“纷纭”。本义:多盛的样子) 同本义 [numerous and disorderly]纭,数乱也。——《玉篇》
紜【未集中】【糸部】 康熙筆画:10画,部外筆画:4画
《廣韻》于分切《集韻》《韻會》《正韻》王分切,音雲。《玉篇》數亂也。《類篇》物數紛云。或从糸。《班固·東都賦》萬騎紛紜。○按《說文》作
。《集韻》
或作紜。
【卷六】【員部】
物數紛亂也。从員云聲,讀若《春秋傳》曰“宋皇鄖”。羽文切文二重一
()物數紛
亂也。
令字作紜。紜行而
廢矣。紛
謂多。多則亂也。古假芸爲
。老子。夫物芸芸。各歸其根。从員。云聲。讀若春秋傳曰宋皇鄖。宋皇鄖見左傳。羽文切。十三部。