1.我认为，对一个作曲家来说，最大的危险莫过于失去信心。音乐，以及整个艺术，不能是冷酷的嘲讽。音乐可以是辛酸的、失望的，但不能是冷酷的嘲讽。一个人感到失望，那意味着他仍然对某种事物怀着信念。
2.或许是许仙真的已经修到了宠辱不惊的地步,又或许是别的事情侵扰了他的心神,对于我们嘲讽的话语他丝毫不生气,像是从未听见一般。
3.这样的奉承让他们不知所措,因为他们至今还没有全面掌握这些技术,甚至没有建造过其中某些东西,这是想拍马屁还是讽刺挖苦,他们还没有搞清楚。
4.说来实在嘲讽我不太懂，偏渴望你懂，是否幸福轻得太沉重，过度使用不痒不痛，烂熟透红空洞了的瞳孔，终于掏空终于有始无终。
5.这些板话,有描绘公款吃喝,醉生梦死的,有讥讽干部下基层不办实事的,还有挖苦开假大空会的,等等,这些都是原始的文学素材,整理出来,是当代文学史上不可多得的。
◎ 讽
諷
〈动〉
(1) (形声。从言，风声。本义：背诵；朗读；传诵)
(2) 同本义 [recite；chant；intone]
讽，诵也。——《说文》
兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”
少不讽。——《荀子·大略》。注：“谓就学讽诗书也。”按，诗风雅颂三类，以风为之，风借为讽。
今我讽遗文，思人至其乡。——唐· 白居易《游襄阳怀孟浩然》
三藏就合掌讽起斋经。——《西游记》
(3) 又如：讽味(诵读诗文而玩索其中的意味)；讽经(念经)；讽书(背书)；讽术(背诵经艺)
(4) 婉言微辞或指责 [slightly blame]
讽，谏也。——《广雅》
论礼有五，谏讽为上。——《后汉书·李云传》
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。——《后汉书·张衡传》
岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？——明· 刘基《卖柑者言》
(5) 规劝 [admonish； advise]
而呤咏情性，以讽某上。——《文心雕龙》
(6) 又如：讽谏(用委婉的话来劝谏)；讽诫(讽谏告诫)；讽一劝百(辞赋之文，旨在讽谏，故因一事而起讽，以百事劝戒为终结)
諷【酉集上】【言部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画
《唐韻》芬鳳切《集韻》《韻會》方鳳切，
風去聲。《說文》誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子，興道諷誦言語。《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦。《前漢·藝文志》太史試，學童能諷書九千字以上，乃得爲史。《晉書·阮瞻傳》諷誦遺言，不若親承音旨。
又《廣雅》敎也。《玉篇》譬喩也。《集韻》諫刺也。《增韻》託音曰諷。《史記·滑稽傳》優孟常以談笑諷諫。《家語》忠臣之諫君有五義焉，吾從其諷諫乎。《白虎通》諷者，智也。患禍之萌流，睹其事未彰而諷告，此智性也。
又與風通。《詩·國風·關雎序》風，風也。《註》上如字，下卽諷字。崔靈恩云：用風感物，則謂之諷。
又《小雅》或出入風議。《箋》風猶放也。卽諷議。《前漢·嚴助傳》令助諭意，風指於南越。《師古註》以天子之意指諷告也。
又《廣韻》方馮切，音風。亦誦也。一曰告也。
諷【卷三】【言部】
誦也。从言風聲。芳奉切
（諷）誦也。大司樂。以樂語敎國子。興道諷誦言語。注。倍文曰諷。以聲節之曰誦。倍同背。謂不開讀也。誦則非直背文。又爲吟詠以聲節之。周禮經注析言之。諷誦是二。許統言之。諷誦是一也。从言。風聲。芳奉切。古音在七部。
