1.大家对这种爱心产生温暖的感觉，源于人与人之间那种最为宝贵的理解和对善的认同。正是这种理解和认同，穿透了世间的冷漠与轻视，用一种将心比心，推己及人的心理，获得一种感同身受的情怀。
2.传统的声源定位方法主要有:可控波束形成技术;高分辨率谱估计的定向技术;时延估计技术等.
3.蜂拥而至的各种矿产公司正沿着这个狭长国家44087公里的海岸线，进行着拉网式的搜索，寻觅着钻石、黄金、红宝石以及其它更稀有的资源。
4.本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。李大钊
5., 一方面山西的传统支柱产业,煤焦电冶化建等能源重化工产业,产业基础和人才基础相对较好,具有明显的承接优势,如首钢集团向山西转移便是一例。
◎ 源
〈名〉
(1) (形声。从水，原声。“原”有表义作用，指水源。本义：水源，源泉。字本作“原”)
(2) 同本义 [fountain head；source of a river]
或源也，或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互，不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 又如：源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细)；源理(水的本源和支流)
(4) 来源；根源 [origin；source；cause]
启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
(5) 又如：源本(根本)；源由(根由)；源起(事物发生的根源)
源【巳集上】【水部】 康熙筆画：14画，部外筆画：10画
《廣韻》《集韻》《韻會》
愚袁切，音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。
又水名。《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水。
又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏。《韻會》本作厵，篆省作原。
【卷十一】【灥部】
水泉夲也。从灥出厂下。原，篆文从泉。愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今別作源，非是。文二重一
（）水本也。各本作水泉本也。今刪正。月令百源注曰。衆水始所出爲百源。單
曰原。絫曰原泉。孟子原泉混混是也。从灥出厂下。厂者、山石之厓巖。會意。愚袁切。十四部。
（厡）篆文从泉。此亦先二後上之例。以小篆作厡。知？乃古文、籒文也。後人以厡代高平曰？之？。而別製源字爲本厡之厡。積非成是久矣。
