1.琅琊风骨，开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇，万岁通天，摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔，明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀，何幸如今此处看陈列。
2.人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。
3.剪水为衣，抟山为钵，山水的衣钵可授之何人？叩山为钟鸣，抚水成琴弦，山水的清音谁是知者？山是千绕百折的璇玑图，水是逆流而读或顺流而读都美丽的回文诗，山水的诗情谁来领管？
4.根本上讲他们无法自治！他们只能被人统治，而这正是我们在行的。看他们对我们毕恭毕敬…当然还带这乞讨的钵头！
5.万圣节来小鬼乱窜，开心鬼来让你笑容灿烂，伶俐鬼来让你前程平坦，吝啬鬼来让你盆满钵满，好运鬼来让你福气冲天！你这个精灵鬼，万圣节要快乐！
◎ 钵
鉢
〈名〉
(1) (形声。从金，本声。僧人的食器)
(2) 僧侣所用的食具，像碗，底平，口略小[monk's alms-bowl]
吾一瓶一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 又如：钵盂(佛家语。是僧侣的覆钟状饮食器皿)；钵多罗(佛家语。僧侣的食器)
(4) 形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等 [earthen bowl]。如：瓦钵；饭钵；粥钵
鉢【戌集上】【金部】 康熙筆画：13画，部外筆画：5画
《廣韻》《集韻》《韻會》
北末切，音潑。《玉篇》器也。《蘇軾·宸奎閣
》廬山僧懷璉，持律嚴甚。上常賜以龍腦鉢盂，璉對使者焚之，曰：吾法以瓦鐵食，此鉢非法。使者歸奏，上嘉歎。
又《梵書》自釋迦相傳有衣鉢，世相付受。後魏天竺國王子號達磨，出家入南海，齎衣鉢航海。至梁詣武帝，隱嵩山少林寺，以其法傳慧可。
又凡物相傳，皆曰衣鉢。《古今名賢集》和凝第十三名及第，後知舉，取范質第十三名，質往謝。凝曰：公文合在中選屈就，此傳老夫衣鉢耳。未幾，凝入相。後質拜相，有登庸衣鉢亦相傳之句。
又《蘇軾詩》傳家有衣鉢。《註》家學有素也。
又《廣韻》亦作盋。《前漢·東方朔傳註》盂若盋而大，俗謂盋盂。
又無花果名優曇鉢。《廣志》狀似枇杷，不花而實。
又叶音瞥。《蘇軾·
梅詩》君行適吳我適越，笑指西湖作衣鉢。
