1., 不知天高地厚的他，居然敢在师兄面前班门弄斧。
2.贤兄又在笑我,贤兄也知道,尝试了这么多次,没有一次能告大成,这就说明此计有大缺漏之处,既然如此,小弟便反躬自省,另寻良策,又何必抱残守缺,一意孤行呢?
3.这些人，绝大多数都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，这不怪他们，责任在我们身上，党把三十六万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，过安居乐业的生活，应该感到羞耻和痛心。
4.安顿好王岩,我们又分头行动,了慧师兄去找庵主商量暂时关闭庵门,其他师兄去遣散庵里的游客和女尼。
5.可是还是有点碍于面子，我真希望教会里的弟兄姊妹来邀请下，然后恢复礼拜。
◎ 兄
〈名〉
(1) (会意。据甲骨文，上为“口”，下为匍伏的人。小篆从口，从儿(人)。象一人在对天祈祷，是“祝”的本字。本义：兄长)
(2) 同本义 [elder brother]
兄，长也。——《说文》
男子先生为兄。——《尔雅》
兄及弟矣，式相好矣。——《诗·小雅·斯干》
(3) 又如：乃兄(你的哥哥)；令兄(尊兄，尊称对方的哥哥)；愚兄(哥哥自己谦称)；家兄(谦称自己的哥哥)
(4) 亲戚中同辈男性中年龄比自己大的 [brother]
表兄下马步堤岸，上船拜吾兄。——唐· 韩愈《此日足可惜赠张籍》
(5) 又如：表兄；内兄；姻克；堂兄
(6) 对他人的尊称 [friend]
兄知之，勿为他人言也。——柳宗元《与肖翰林佝俛书》
(7) 又如：学兄；仁兄
(8) 古代亦以称姐 [sister]
弥子之妻与 子路之妻，兄弟也。——《孟子·万章上》
俾同气女兄，摩笄引决。——唐· 刘知几《史通》
(9) 指物之先生而大者 [pioneer]
是故其耨也，长其兄而去其弟。——《吕氏春秋》。高诱注：“养大杀小。”
兄【子集下】【儿部】 康熙筆画：5画，部外筆画：3画
《唐韻》許榮切《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切，
虩平聲。《說文》長也。《通論》口儿爲兄。儿者，人在下，以兄敎其下也。《精薀》从人从口，以弟未有知而誨之。《爾雅·釋親》男子先生爲兄。《玉篇》昆也。《詩·小雅》凡今之人，莫如兄弟。《管子·心衛篇》善氣迎人，親於弟兄。
又《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切，音貺。《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄。《註》師古曰：兄讀曰況。
又《詩·大雅》不殄心憂，倉兄塡兮。《註》倉兄與愴怳同。《又》職兄斯引。《註》兄怳同。
又與況同。《漢樊毅華嶽廟
》君善必書，兄乃盛德。《註》兄與況同。《管子·大匡篇》召忽語管仲曰：雖得天下，吾不生也。吾不生也，兄與我齊國之政也。
又《說文》況貺皆以兄得聲。《白虎通》兄，況也。兄況于父。今江南北猶呼兄爲況。
又虛王切，音荒。《詩·魏風》陟彼岡兮，瞻望兄兮。《晉魯褒錢神論》親愛如兄，字曰孔方。《通雅》謂兄爲況，本於荒音。《釋名》兄，荒也。荒，大也。靑徐人稱兄曰荒。
又《正字通》方音讀若熏。義同。
兄【卷八】【兄部】
長也。从儿从口。凡兄之屬皆从兄。許榮切
（兄）長也。古長不分平上。其音義一也。長短、滋長、長幼皆無二義。兄之爲長。以㬪韵爲訓也。小雅。兄也永歎。傳曰。兄、茲也。大雅。倉兄塡兮。傳曰。兄、滋也。職兄斯引。職兄斯弘。傳曰。兄、茲也。又小雅。僕夫兄瘁。箋云。兄、茲也。又大雅。亂兄斯削。箋云。而亂茲甚。茲與滋義同。茲者、草木多益也。滋者、益也。凡此等、毛詩本皆作兄。俗人乃改作从水之況。又譌作况。陸氏音義不能諟正畫一。正僞錯出。且於常棣云作兄者非。由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓益。許所謂長也。許不云茲者、許意言長則可晐長幼之義也。矢部矤下曰。兄䛐也。謂加益之䛐。此滋長之義也。無逸。無皇曰。今文尙書作毋兄曰。王肅本皇作況。注曰。況滋。韋昭注國語云。況、益也。皆兄訓益之證。引伸之、則爾雅曰男子先生爲兄。後生爲弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。猶弟本義爲韋束之次弟、以之名男子後生者也。莫重於君父、故有正字。兄弟之字、則依聲託事。古兄長與兄益無二音也。淺人謂兄之本義爲男子先生。則主從倒置。豈弟之本義爲男子後生乎。世之言小學者、知此而後可與言說文。可與言經義。顧希馮玉篇不知此。則直云男子先生爲兄、男子後生爲弟而已。以兄弟二部次於男部、女部閒。觀其列部之次第。可以知其不識字義。从儿。从口。口之言無盡也。故以儿口爲滋長之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉爲去聲。許訪切。今人
兄爲況老。乃古語也。用況者、於古爲假借。貺况皆俗字。貺以意製。左、國多用之。况乃況之變。冣爲後出。凡兄之屬皆从兄。
