1.比较可怕的是爱意不能久长，历数从前温存点点，都成如今罪状斑斑，王尔德与波西情浓时，波西患流感卧病，口味刁，不爱吃旅馆里供应的葡萄，老王遂特意买伦敦的上等葡萄飨之，这些后来都以忿恨哀怨的语气，被写进。纳兰妙殊
2.呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
3.当今之计，不如按甲休兵，百里之内，牛洒日至，以飨士大夫，北首燕路，然而发一乘之使，奉咫尺之书以使燕，燕必不敢不听。7、将军可按甲休兵，退一箭之地。
4.从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。叔本华
5.睡眠整理那纠缠不清的牵挂；它结束一天的生命，平抚苦力的伤痛，安慰受伤的心灵，它是大自然的第二道佳肴，生命飨宴中最重要的补品。
◎ 飨
饗
〈动〉
(1) (会意兼形声。从食，从乡，乡亦声。本义：乡人相聚宴饮)
(2) 同本义 [feast]
飨，乡人饮酒也。——《说文》
飨，歆飨。——《广韵》
尚蚃。——《仪礼·少牢馈食礼》
将弗克飨为人而已。——《国语·晋语一》
君其飨之。——《国语·晋语四》
先祭而后飨。——《淮南子·说山》
朋酒斯飨，曰杀羔羊。——《诗·豳风》。毛传：“飨，乡人饮酒也。”
(3) 设盛宴待宾客 [provide dinner for；entertain]
钟鼓既没，一朝飨之。——《诗·小雅·彤弓》
及飨日，帷诸门左。——《左传·昭公二十七年》
夫人姜氏飨 齐侯。——《谷梁传·庄公四年》。注：“飨，食也，两君相见之礼。”
飨礼九献。——《周礼·大行人》
壹食再飨。——《仪礼·聘礼》
而后飨冠者。——《礼记·曾子问》
(4) 又如：飨客；以飨群臣；飨日(宴请之日)；飨赐(宴请宾客)；飨会(宴会)
(5) 祭献 [sacrifice]
[曹丕]遂统甲兵三十万，南巡 沛国谯县，大飨先茔。——《三国演义》
(6) 又如：飨牢(祭献神灵或祖先的牺牲)；飨坟(用酒食祭扫坟茔)
(7) 犒赏，赏赐 [grant]。如：飨祚(赐福。特指给予帝位)
(8) 用酒食慰劳 [offer food and drink]
旦日飨士卒。——《史记·项羽本纪》
(9) 又如：飨士(以酒饭款待兵士)
(10) 享受。通“享” [enjoy]
子，周公之孙也，多飨大利，犹思不义。——《左传·哀公十五年》
王飨礼，命之宥。——《左传·僖公二十五年》
飨德怀恩。——唐· 李朝威《柳毅传》
(11) 又如：飨国(国君在位期间。同享国)；飨福(享受福祉。即享福)；以飨读者；飨国(享国)；飨年(统治国家的年数)
(12) 接受酒食 [receive entertainment]
神飨而民听。——《国语·周语上》
飨，受食亦曰飨。——清· 朱骏声《说文通训定声》
饗【戌集下】【食部】 康熙筆画：22画，部外筆画：13画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
許兩切，音享。《玉篇》設盛禮以飯賔也。《說文》鄕人飮酒也。《詩·小雅》一朝饗之。《箋》大飮賔曰饗。《周禮·秋官·掌客》三饗，三食，三燕。
又《禮·郊特牲》大饗尚腶脩而已矣。《註》此大饗饗諸侯也。
又《儀禮·士昏禮》舅姑共饗婦，以一獻之禮。《註》以酒食勞人曰饗。
又《公羊傳·莊四年》夫人姜氏饗齊侯于祝丘。《註》牛酒曰犒，加羹飯曰饗。
又祭名。《禮·禮器》大饗其王事歟。《註》祫祭也。
又《書·顧命》王三祭，上宗曰饗。《註》宗伯曰饗者，傳神命以饗告也。《詩·周頌》伊嘏文王，旣右饗之。《箋》文王旣右而饗之，言受而福之。
又通作享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉，宴以示慈惠。《註》享，同饗。宴，同燕。
又與響通。《前漢·禮樂志》五音六律，依韋饗昭。
又《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音香。《集韻》祭而神歆之也。《前漢·郊祀歌》闢流離，抑不祥。賔百寮，山河饗。《註》師古曰：合韻音鄕。
又《安世房中歌》嘉薦芳矣，告靈饗矣。告靈旣饗，德音孔臧。
又叶荒降切，與向通。《黃香·九宮賦》狼弧彀弓而外饗。《註》饗，宜讀作嚮。
饗【卷五】【食部】
鄉人飲酒也。从食从鄉，鄉亦聲。許兩切
（饗）鄉人㱃酒也。豳風。朋酒斯饗。曰殺羔羊。傳曰。饗、鄉人飮酒也。其牲、鄉人以狗。大夫加以羔羊。此傳各本譌奪。依正義攷定如是。許君所本也。饗字之本義也。孔沖遠曰。鄉人飮酒而謂之饗者。鄉飮酒禮尊事重故以饗言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯、獻也。左傳作亯爲正字。周禮、禮記作饗爲同音假借字。猶之左傳作宴爲正字。宴、安也。禮經、周禮作燕爲同音假借字也。沖遠證之以用樂或上取。其說迂曲矣。至若毛詩云我將我亯。下文云旣右饗之。云以亯以祀。下文云神保是饗。云亯以騂犧。下文云是饗是宜。毛詩之例。凡獻於上曰亯。凡食其獻曰饗。左傳用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯。惟用人其誰饗之、字作饗。从鄉。从食。鄉食會意。鄉亦聲。許㒳切。十部。
