1.他对阿缇丝有点好感,要不然他也不会同意家族中的安排,和这位聪慧、不会让人泛味的女子订婚,只可惜他并不想拒绝其他的诱惑。
2.分娩并不是疾病，但是在卡缇娜，它却像车祸一样突然夺命、令人震惊。
3.午后，与四三头去完海边漫无目的的游荡后，来到西缇咖啡，狼吞虎咽后继续旅行，去Sm。
4.刘恒不仅废除了“诽谤妖言之罪”这条恶法,而且采取了许多相关措施,比如直接接待缇萦的越级*访,重用秉公执法的张释之,甚至废止了相沿已久的肉刑等等。
5.被告诫的人显然是不以为然,局势坏到现在这种地步,厂卫都已经销声敛迹,根本看不到一个锦衣卫的缇骑在街上行走。
◎ 缇
緹
〈形〉
(1) (形声。从糸( )，是声。本义：红黄色，丹黄色)
(2) 同本义 [oranged red]
缇，帛丹黄色。——《说文》
缇，赤也。——《广雅》
缇十重。——《后汉书·应劭传》。注：“赤色缯也。”
赤缇用羊。——《周礼·草人》。注：“縓色也。”
四曰缇齐。——《周礼·酒正》。注：“成而红赤。如今下酒也。”
为治斋宫河上，张缇降帷。——《史记·滑稽列传》
(3) 又如：缇衣(指武士的服装。因衣色丹黄而称之)；缇帷(橘红色的绢制帐幕)；缇齐(酒名。因其色呈橘红而得名)；缇骑(秦设中尉，汉武帝更名执金吾。以其为著橘红色衣装的骑兵，故称之)；缇幔(橘红色的帷幕)。特指古代军服的颜色，常用以代指武装人员
凡兵事，韦弁服。——《周礼》。汉· 郑玄注：“今时伍伯缇衣，古兵服之遣色。”
◎ 缇
緹
〈名〉
(1) 橘红色的丝织物 [orange silk fabrics]
缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”——张溥《五人墓碑记》
(2) 又如：缇(赤色厚缯)；缇绣(赤缯与文绣)；缇袭(什袭。用赤色缯把物品重重包裹起来)
(3) 莎草的籽实 [seed]
细茎有三棱，实在茎端，其色赤缇，故曰缇矣。——《尔雅》
緹【未集中】【糸部】 康熙筆画：15画，部外筆画：9画
《廣韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切，
音題。《說文》帛丹黃色。《博雅》赤也。《周禮·天官·酒正》辨五齊之名，四曰緹齊。《疏》其色紅赤，故以緹爲名。
又《地官·草人》凡糞種赤緹用羊。《註》緹，縓色也。
又《春官·司服註》今時五伯緹衣，古兵服之遺色。《疏》纁赤之衣，是古兵服赤色遺象。
又《廣韻》他禮切《集韻》土禮切，音體。義同。
又《集韻》都黎切，音低。天黎切，音梯。義同。
緹【卷十三】【糸部】
帛丹黃色。从糸是聲。衹，緹或从氏。他禮切
（緹）帛丹黃色也。謂丹而黃也下文云。縓、帛赤黃色。丹與赤不同者、丹者如丹沙。與赤異。其分甚微。故鄭注草人曰。赤緹、縓色也。酒正五齊。四曰緹齊。注曰。緹者、成而紅赤。若今下酒矣。按紅赤者、赤而白。緹齊不純赤。故謂之紅赤。緹齊俗作醍。見禮運。从糸。是聲。他禮切。十六部。
（衹）緹或作衹。从衣、氏聲也。古氏與是同用。故是聲亦从氏聲。此篆與衣部袛裯之袛大别。其義則彼訓短衣。其音則氐聲在十五部。氏聲在十六部也。按唐石經周易衹旣平。詩衹攪我心。亦衹以異。左傳衹見疏也。論語亦衹以異。以及凡訓適之字皆从衣氏。葢有所受之矣。張參五經文字、經典字畫之砥柱也。衣部曰。衹止移切。適也。廣韵本孫愐唐韵曰。衹章移切。適也。玉篇衣部亦曰。衹之移切。適也。舊字相承可據如是。至集韵云。祇章移切。適也。始从示。然恐轉寫轉刊之誤耳。至類篇則衹祇二文皆訓適。至韵會而从示之祇訓適矣。此其遞譌之原委也。衹之訓適、以其音同在十六部而得其義。凡古語䛐皆取諸字音。不取字本義。皆叚借之法也。攷毛公我行其野傳曰。衹、適也。鄭何人斯箋、論語注曰。衹、適也。服虔左傳襄卄九年解云。衹、適也。王弼注坎卦曰。衹、辭也。顔師古竇嬰傳注曰。衹、適也。此古字古言之存者章章也。自宋以來刊版之書多不省照。衣改從示者不少。學者所宜訂正。錢氏大昕飬新錄乃云。說文無衹字。五經文字承玉篇之誤。未免千慮一失耳。衹譌祇。俗又作秖。唐人詩文用之、讀如支。今則改用只、讀如質。此古今推移之變也。若史記韓安國傳云。禔取辱耳。此用衹之同音字。如周易衹旣平。他家作禔而異其義。要是同音。○顔元孫干祿字書石本祇秖注云。上神祇、巨移反。下適秖、章移反。是則秖字起於唐初。葢六朝俗字。
