周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一
[元代]：吾丘衍
裸壤无霜雪，西南极目天。岂知云海外，不到斗牛边。
异域闻周化，奇观及壮年。扬雄好风俗，一一问张骞。
裸壤無霜雪，西南極目天。豈知雲海外，不到鬥牛邊。
異域聞周化，奇觀及壯年。揚雄好風俗，一一問張骞。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
陶在铭
粗官滥吹易三年，回首春风入境天。芳草一畦黄犊雨，晴波干顷白鸥烟。
清时桴鼓声都歇，野老衣冠望若仙。不信南朝金粉地，桑麻鸡犬独翛然。
粗官濫吹易三年，回首春風入境天。芳草一畦黃犢雨，晴波幹頃白鷗煙。
清時桴鼓聲都歇，野老衣冠望若仙。不信南朝金粉地，桑麻雞犬獨翛然。
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尹志平
九九严凝冰结。山后朔风凛冽。西去意如何。＊＊＊。道友一声珍重。慎勿使他心动。志气要平和。道无魔。
九九嚴凝冰結。山後朔風凜冽。西去意如何。＊＊＊。道友一聲珍重。慎勿使他心動。志氣要平和。道無魔。
宋代：
晁说之
学得浮云往复还，里中不出孰追攀。
九秋自与物情乐，一日须教我辈闲。
學得浮雲往複還，裡中不出孰追攀。
九秋自與物情樂，一日須教我輩閑。
明代：
郑岳
细雨霏霏洒夜篷，泊船犹畏不周风。蹴天波浪离江上，缩地山川入梦中。
驿舍荒洲横极浦，渔舠远火乱栖鸿。揽衣起坐湖天阔，望眼遥随斗柄东。
細雨霏霏灑夜篷，泊船猶畏不周風。蹴天波浪離江上，縮地山川入夢中。
驿舍荒洲橫極浦，漁舠遠火亂栖鴻。攬衣起坐湖天闊，望眼遙随鬥柄東。
明代：
邵宝
古涧泉如为我然，松阴有石更堪眠。仰高长对山灵在，习静将胜尘务牵。
大孤小孤汇泽畔，南高北高潮海边。人间山水即风月，清兴到时那用钱。
古澗泉如為我然，松陰有石更堪眠。仰高長對山靈在，習靜将勝塵務牽。
大孤小孤彙澤畔，南高北高潮海邊。人間山水即風月，清興到時那用錢。